Niipalju kui selle väikese kummalise planeedi erinevad religioonid ja veendumuste süsteemid lähevad, on budismil selleks palju tegemist. Selle asemel, et keskenduda kõrgeima olendi kummardamisele, on see filosoofia, mis põhineb ümber iseenda tundmine , aktsepteerides seda, mis on, kohal olemine ja olles kaastundlik .
kui pereliige sind reedab
Budismi saab praktiseerida paralleelselt teiste uskudega, kuna selle põhimõtted pigem komplimenteerivad kui konfliktivad enamiku, kui mitte kõigi uskumusstruktuuridega.
Allpool on toodud mõned suurepärased budistlikud tsitaadid suurepärastelt õpetajatelt nagu Thich Nhat Hanh, Pema Chodron ja Buddha ise, mis võivad aidata teie elu aspekte perspektiivi viia ja aidata teil saavutada suuremat rahulikkuse ja õnne tunnet.
Sisse hingates rahustan keha ja vaimu.
Välja hingates naeratan.
Elu praegusel hetkel
Ma tean, et see on ainus hetk. - Thich Nhat Hanh
Möödunud on möödas ja homme on vaid unistus. Kõik, mis meil kunagi on, on praegune hetk, kuid enamik inimesi raiskab seda juba toimunu üle mõtiskledes või muretsedes selle pärast, mis tulevikus juhtuda võib. Nii tehes jätavad nad kasutamata rahu ja rahu, mida saab leida ainult siis, kui keskendute täielikult praegu toimuvale. See on budistlik veendumus ehk teadvustamise põhimõte .
Kui me ei vaju mälestustesse ega muretse “mis oleks, kui oleks” pärast, siis elame selles hetkes täielikult selles hinges, selles hinges, selles südamelöökides, selles kogemuses. Kohal olemine ei tähenda ainult seda, et me peaksime istuma ringi, tehes midagi muud kui keskendudes oma hingamisele. Pigem peaksime olema tähelepanelik iga toimingu suhtes.
Toiduhammustuse võtmisel ei tohiks maailmas olla midagi muud kui see toiduhammustus ja selle närimine, maitsmine, neelamine. Nõude pesemisel tuleb kogu tähelepanu pöörata selle plaadi pesemisele, selle pühkimisele, loputamisele, kuivatamisele ... selle asemel, et lihtsalt autopiloodil elu läbi lüüa, mõeldes oma keha teistesse osadesse vastupidises suunas.
Põhimõtteliselt, kui teie mõtted on praeguses hetkes täielikult haaratud, pole neil võimalust spiraalselt väljapoole pöörata. Proovige seda ja vaadake, kui rahulikuks ja rahulolevaks võite muutuda, kui kogu teie energia on keskendunud nüüd .
Pole hirmu selle ees, kelle mõistus pole soovidega täidetud. - Buddha
Soov ja vastumeelsus on sama kohutava mündi kaks külge. On asju (või kogemusi), mida me tahame, ja asju (või kogemusi), mida me ei soovi, ja liiga palju oma energiast kulub nende mõlema kinnitamiseks.
Paljud inimesed tahavad elada pikka ja tervislikku elu, soovivad vältida kannatusi ja on kardab surma . Muud ärevuse ja hirmu vallandajad hõlmavad töökoha kaotamist, autoõnnetusse sattumist, kohutava kohmetuse kogemist avalikus kohas või isegi midagi nii lihtsat nagu majavõtmete kaotamine.
Palju hirmu saab leevendada, kui aktsepteerite tõsiasja, et jama asju juhtuma hakkab ning et paljud (enamus?) Asjadest, mida te tegelikult tahate, ei saa kunagi olema.
Selle mõttekäiguga kaasnev tsitaat on: „valu on vältimatu, kannatused on valikulised“. Seda tsitaati on aastate jooksul omistatud lugematutele inimestele, kuid pole tegelikult vahet, kes selle ütles - oluline on see, et see vastab tõele lugematul tasemel. Kõik elud on täis mingisugust valu, kuid kannatuste tekkimine on sellest valust kõrvale kaldumine, selle asemel, et seda armu vastu võtta.
See on sisuliselt nii - budistlik usk (ja esimene Neli õilsat tõde ) tuntud kui Dukkha , mis tähendab, et elu on valus ja kannatused on vältimatud, kui klammerdume püsimatute olekute ja asjade külge.
Siin on näide: võite elada hirmu ees, et kaotate töö, kuid millal ja kui see juhtub, saate selle läbi. Leiate muu töö, võib-olla ajutiselt töötutoetusi makstakse või võite oma unistuste karjääri lõpetada tänu kellelegi, kellega kohtusite jätkamise saatmisel kohvikus. Mis eesmärki see hirm teenis? Absoluutselt mitte midagi. Kas elu viskas kõverat palli vaatamata kogu ärevusele? Absoluutselt. Ja me saame nagunii kõik jama läbi, nagu näeme.
mis vahe on armastusel ja armumisel
Teile võib ka meeldida (artikkel jätkub allpool):
- Kes ma olen? Sügav budistlik vastus sellele kõige isiklikumale küsimusele
- Kuidas jõuda Nirvaanasse, käies kaheksakordset õilsat rada
- Emotsionaalselt küpse inimese 15 tunnust
- 12 märki sellest, et liigute teadvuse kõrgemale tasemele
- 8 vaimselt küpse inimese jooni
Keegi meist pole kunagi korras, kuid me kõik saame kõik suurepäraselt läbi. Me arvame, et mõte on testi sooritamine või probleemist ülesaamine, kuid tõsi on see, et asjad ei lahene tegelikult. Nad tulevad kokku ja lagunevad. - Pema Chodron
See võib tunduda veidi defeatistlik, kuid tegelikult vabastab see märkimisväärselt. On lohutus aktsepteerida tõsiasja, et elu on pidev mõõn ja sujuv sujuv sujumine asjade absoluutsesse põrgu. Kui sa praegu istud ja loed seda, on sinu ebameeldivate bittide läbimise kogemus 100 protsenti ja see on seal päris neetult vinge.
Enamik inimesi läbib elu mõttega, et ainus kord, kui nad on tõeliselt õnnelikud, on see, kui kõik läheb plaanipäraselt, paika loksub ja sujub. No arvake ära? Elul on meie jaoks tavaliselt varuks muid asju ja see on tõepoolest üsna mägede vahel sõit massiivsete jaburamägede vahel. Pole olemas pikaajalise eksistentsi imelist seisundit, kus kõik oleks täiuslik ja imeline. Selle eesmärgi saavutamine muudab teid lihtsalt õnnetuks, sest kogu energia on võimatu saavutamiseks.
Peamine on tõepoolest keskenduda sellele hingetõmbele ja sellele südamelöögile ning sellele üürikesele rabelemisele õigeaegselt ja mõista, et mis iganes jama praegu toimub, see möödub. Igal hetkel on midagi ilusat, mida hinnata, ja iga torm selgub lõpuks.
See on budistlik usk püsimatusse või anicca , mis väidab, et kõik asjad on pidevas tekkimise ja lahustumise voos.
Kui teine inimene paneb sind kannatama, on see tingitud sellest, et ta kannatab sügavalt enda sees ja tema kannatused kanduvad üle. Ta ei vaja karistust, vaid vajab abi. Selle sõnumi ta saadab. - Thich Nhat Hanh
Seda on tore meenutada, kui tegelete kellegagi, kes teeb teile haiget, kuna ta on ühel või teisel põhjusel välja löönud. Tavaliselt, kui teine inimene teeb meile haiget, on meie loomulik sisetunne neile pahaks panna, et nad tunnevad meid kohutavalt. Teine standardne instinkt on kätte maksta, et neile halba enesetunnet tekitades haiget teha. See käivitab siis nende kättemaksureaktsiooni ja nii keerleb kannatuste ja julmuse tsükkel unustusse.
Kui inimene teeb sulle haiget, on tavaliselt raske proovida sammu tagasi ja olukorda kaastundlikult ja empaatiliselt vaadata. Nagu arst, kes üritab tuvastada haiguse sümptomit, proovige võtta hetk ja otsustada, miks teine inimene käitub. Tavaliselt võite olla kindel, et nende tegevus tuleneb millestki, mis neile sügavalt haiget tekitab ja sisemuses monumentaalselt kannatab, mitte lihtsalt sellepärast, et nad tunnevad end julma või kättemaksuhimulisena.
See on budistlik usk või idee, mida tuntakse Karuna nime all mis tõlgib kaastunnet ja mida nähakse soovina Dukkha ehk kannatusi teistes leevendada.
Budismi võivad inimesed, kes on harjunud ülipositiivsete kinnituste ja sädelevate ükssarvede ja muude sellistega täis meemidega, natukene sööma, kuid tegelikult on see filosoofia, mis julgustab ausust, aktsepteerimist ja tingimusteta armastus - nii enda kui teiste poole. Kiindumuste, soovide ja vastumeelsuste lahti laskmisega võib kaasneda hämmastavalt palju õnne ja vabadust ... ja meil kõigil on võimalus alustada sellist igapäevast praktikat iga hingetõmbega.
Proovi kohe: sisse hingates joonista rahus. Välja hingates hingake välja ootusi, tahtmisi, muresid. Mida rohkem te seda teete, seda rõõmsamaks ja rahulikumaks võib elu muutuda ... ja kui tunnete end värisevana, keskenduge lihtsalt uuesti oma hingele.
Sa suudad seda.
